投資哲學(xué)是投資的最高智慧
投資哲學(xué)是關(guān)于投資的最高智慧。投資哲學(xué)是指導(dǎo)投資決策的一般方法,通常由一組基本信念和指導(dǎo)原則組成。投資哲學(xué)既是抽象的,也是實(shí)用的,它提供指導(dǎo)人們投資的基本原則。
有人問(wèn),投資哲學(xué)的核心是規(guī)則,還是信念?一般來(lái)說(shuō),投資哲學(xué)的核心是信念,是關(guān)于支配人投資行為的超驗(yàn)法則與原理的信念。宇宙世界是有自然法則支配的,資本市場(chǎng)和投資行為也是如此。對(duì)支配投資背后的根本法則的研究,就是投資哲學(xué)。
發(fā)現(xiàn)相關(guān)的法則和原理并加以相信就構(gòu)成了特定投資者的投資哲學(xué)。任何投資行為都是特定的觀念和原理支配下的行為,這些根本法則與原理的存在和運(yùn)行并不是以投資者的意愿為轉(zhuǎn)移的。無(wú)視它,就要付出代價(jià)。
人是觀念的動(dòng)物,投資哲學(xué)是關(guān)于投資的觀念。一個(gè)人的投資哲學(xué),決定一個(gè)人的投資成就。投資哲學(xué)之所以重要,是因?yàn)樗墙⒃谶@樣的一個(gè)定理之上:你信什么,你就做什么;先有你信什么,才有你做什么。它的系定理是財(cái)富是思想的產(chǎn)物。
一個(gè)完整的投資哲學(xué)通常包括:對(duì)價(jià)值的看法、對(duì)人性的看法、對(duì)市場(chǎng)的看法、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的看法和對(duì)投資自身的看法等等。什么是價(jià)值?它是內(nèi)在的,還是外在的?在價(jià)格與價(jià)值之間可以劃等號(hào)嗎?人是理性的,還是非理性的?貪婪嗎?恐懼嗎?人有能力預(yù)測(cè)并把握市場(chǎng)上的每一個(gè)變化嗎?市場(chǎng)總是有效的嗎?市場(chǎng)能保證價(jià)格與價(jià)值不背離嗎?這些都是投資哲學(xué)的恒久主題。
一切投資哲學(xué)的背后是對(duì)世界、對(duì)人性及人的行為的看法。投資哲學(xué)越系統(tǒng),越完整、越合理,越凝結(jié)經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的投資洞見,越能帶來(lái)更大的投資回報(bào)。
有一句廣為引用的名言說(shuō)到:“你怎樣信仰,你就怎樣生活。”這句話是千真萬(wàn)確的。在投資領(lǐng)域,“你怎樣信仰,你就怎樣投資。”投資的本質(zhì)是投資者的信念的展開與運(yùn)用。什么樣的信念決定什么樣的投資結(jié)果,對(duì)正確信念的堅(jiān)守程度決定投資的成功程度。
一個(gè)投資者要走向成熟,一定要逐漸樹立起一些能經(jīng)得住歲月考驗(yàn)的哲學(xué)信念。資本市場(chǎng),不僅是各種資產(chǎn)的交易平臺(tái),而且是各種觀念交鋒的場(chǎng)所。對(duì)投資者來(lái)說(shuō),每一次交易,都是投資哲學(xué)間的相互碰撞。
被巴倫周刊評(píng)為過(guò)去一百年共同基金行業(yè)最有影響的25位基金管理人之一的德里豪斯(Richard Driehaus)說(shuō):“有一套核心哲學(xué)是長(zhǎng)期交易成功的根本要素。沒有核心哲學(xué),你就無(wú)法在真正的困難時(shí)期堅(jiān)守你的立場(chǎng)或交易計(jì)劃。你必須徹底理解、堅(jiān)決信奉并完全忠實(shí)于你的交易哲學(xué)。為了達(dá)到這樣的精神狀態(tài),你必須要做大量的獨(dú)立研究。一種交易哲學(xué)不可能從一個(gè)人的身上傳遞到另一個(gè)人的身上,你只能用自己的時(shí)間和心血去得到它。”
卓有成就的超級(jí)投資者都很重視投資哲學(xué)。彼得·林奇認(rèn)為,哲學(xué)、歷史學(xué)得好的人,比學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的人更適合做投資。那些為人們所熟知的最頂級(jí)的投資者,他們留給后人的與其說(shuō)是他們的物質(zhì)財(cái)富,不如說(shuō)是他們的投資哲學(xué)。
很少有人能夠分享他們遺留下來(lái)的資產(chǎn),但是每個(gè)投資者都有可能分享他們留下的投資哲學(xué)。在這個(gè)意義上,他們留下的投資哲學(xué)比他們留下的財(cái)產(chǎn)更可貴。這些頂級(jí)投資家的名字,每個(gè)投資者都能說(shuō)出一串,人們看到是他們的財(cái)富值,但是閱讀的卻是他們的投資哲學(xué)。
有一個(gè)被普遍忽略的重要現(xiàn)象是:二十世紀(jì)是人類在對(duì)投資的理解上取得最重大突破的世紀(jì)。而這一突破之所以能得以實(shí)現(xiàn),正是來(lái)自哲學(xué)與投資的聯(lián)姻。二十世紀(jì)投資理論兩大流派的主要?jiǎng)?chuàng)立者分別是本杰明·格雷厄姆和喬治·索羅斯。
這兩人有著諸多的共同點(diǎn):他們都非學(xué)金融或經(jīng)濟(jì)學(xué)出身,他們都喜好哲學(xué),他們都是來(lái)自英格蘭的猶太人。在哥倫比亞大學(xué)讀書時(shí),格雷厄姆喜歡的是哲學(xué)、美學(xué)和數(shù)學(xué),畢業(yè)時(shí)曾被邀請(qǐng)留校教授哲學(xué)。索羅斯在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院讀書時(shí)師從哲學(xué)大家卡爾·波普爾。他們二人的投資哲學(xué)都得益于他們的哲學(xué)素養(yǎng)與洞見。具體地說(shuō),是對(duì)人性的弱點(diǎn)和人的理性能力局限性的洞見。這種洞見在格雷厄姆那里變成了著名的“市場(chǎng)先生理論”,在索羅斯那里變成了“反射性理論”。
沒有哲學(xué)與投資的這一聯(lián)姻,也就不會(huì)有今天職業(yè)投資者們津津樂道的投資大師們的投資哲學(xué)。投資哲學(xué)的出現(xiàn)與進(jìn)步,完全受益于一些有哲學(xué)頭腦的投資者,沒有這些人及其思想,不會(huì)有今天那些輝煌的投資者的名字。如果你習(xí)慣把眼光停留在靚麗的果實(shí),而不關(guān)注結(jié)出果子的樹,并發(fā)誓說(shuō),我也要結(jié)出這樣的果子,而不管自己是什么樹。殊不知,要想結(jié)出那樣的果子,必須先成為結(jié)出那種果子的樹。
如果你以投資作為自己的職業(yè),那么,投資哲學(xué),你需要它!